桥与塔

（此文获2021年第十届全国中小学校园文学大赛一等奖）作者：东阳中学高一（8）班 吴谦 指导教师：方红康

在2009年的全国中小学校园文学大赛中，东阳中学高一（8）班的吴谦同学凭借他的才华和努力，荣获了一等奖。这是对他辛勤付出的最好肯定。

吴谦同学是一位非常有才华的学生。他在写作方面有着独特的见解和深厚的功底。他的作品充满了想象力和创造力，引人入胜。在比赛中，他的作品脱颖而出，给评委们留下了深刻的印象。

在创作过程中，吴谦同学得到了方红康老师的悉心指导。方老师是一位经验丰富的教师，他对学生的作品进行了细致的指导和批改。他不仅帮助吴谦同学提高了写作水平，还教给他许多写作技巧和方法。吴谦同学在方老师的帮助下，不断完善自己的作品，最终取得了优异的成绩。

这次获奖是吴谦同学多年来努力的结果。他在写作方面付出了大量的时间和精力，不断提高自己的写作能力。他勤奋学习，积极参加各种写作培训和比赛，不断挑战自我。他的努力和坚持为他赢得了这次荣誉。

吴谦同学的成功不仅是他个人的成就，也是他学校和老师们的骄傲。他们为他感到骄傲和自豪，同时也为他的未来充满了期待。相信在他的努力下，他将会在写作领域取得更大的成就。

吴谦同学的获奖经历是对他不懈努力的最好证明。他的成功告诉我们，只要我们有梦想并为之努力，就一定能够取得成功。无论遇到什么困难和挑战，只要我们坚持不懈，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。让我们向吴谦同学学习，勇敢追逐梦想，努力奋斗，创造属于自己的辉煌！

我是一个热爱古典文化的女性，对那些经常出现在诗词曲赋和泼墨山水画中的桥梁和塔楼情有独钟。

自从我6岁的时候开始，每年都会和妈妈一起踏上寻访名山大川的旅程。在中国这片延绵万里的大好河山中，桥梁和塔楼无处不在，我从未去过一个没有桥梁的中国城镇。

中国人对桥和塔有着特殊的情感。对于桥，他们的情愫深沉而又缠绵；而对于塔，他们的热爱和憎恨都是狂热的。几千年来，许多文人墨客曾站在桥头，仰望着高耸入云的宝塔，吟咏叹息。然而，时光荏苒，千年前的人已经离世，风起云涌，沧桑改变了它们的面貌，但它们的存在却始终无法被忽视。长辈们常常自豪地告诉孩子们：“我走过的桥比你走过的路还多。”从这简单的话语中，我们可以看出桥在中国人生活中的重要地位。

我曾经在一个大雨滂沱的日子来到丽江。雨水如同无瑕的琉璃，顺着高高翘起的黑色屋檐不停地往下坠落，大雨肆虐，表达着横行于天地之间的畅快之情。我坐在路边的咖啡馆里，手里捧着一杯暖暖的散发着沉香香气的普洱茶，静静地坐着，只见雨帘下的对面，另一家咖啡馆里似乎也有一道淡淡的目光。虽然我们没有意外相遇，但同样享受着这种与众不同的宁静，心灵早已踏上了那座石桥，快乐地相互交融。

这座桥非常干净，就像赵州桥一样，它只是简单地连接着这一边和那一边。只有像丽江这样古朴的地方，才能拥有如此干净的桥梁。

在一个雨雾弥漫的下午，我来到了西湖的断桥。雨幕织成了一片朦胧的湖面，山水融入了水墨画的世界。站在桥上，我回想起了遥远的许仙和白素贞的故事，脑海中浮现出一幅幅画家笔下的西湖烟雨图景。我不禁陶醉其中，眼前的断桥仿佛变成了一幅长长的画轴，无数文人在坚毅的笔触中，不知不觉地描绘着桥的形态，将灵魂也寄托在了这座桥上。

那不是李明吗？枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。站在小桥上，他感受到了那梦回千百般的故土恬美、祥和，白墙黑瓦，老爷爷的门前，蜿蜒着清可见底的小溪流，一座弯弯的小石桥横跨其上，到了晚上，弯弯的月亮静悄悄地升起，老爷爷就会搬了小凳，坐在小石桥上轻轻地打着扇……在李明的心目中，小桥承载了一个游子思乡的魂魄。

那不是陆放翁吗？驿外断桥边，寂寞开无主。他不停地在断桥上徘徊，只能默默地看着桥旁边寂寞的梅花承受着冷言冷语。最终，他默然地零落成泥碾作尘，只有香如故。于是，他的灵魂化为那株寂寞的野梅花，无意苦争春，任由群芳妒。……断桥啊，你就是陆放翁失意人生的写照。

然而，对于现代而言，桥梁不仅仅是工具和艺术品，还承载着对人性的审视。在电影《卡桑德拉大桥》中，主人公是否决定前往早已废弃且摇摇欲坠的卡桑德拉大桥成为一个重要的决策。

这个故事是一个对人性的考验。在一个疾驰的列车上，许多人感染了可怕的鼠疫。上级决定让火车上的所有人与火车一起走向毁灭。然而，当火车上的鼠疫得到控制时，上级仍然坚持让他们走向死亡。尽管故事以火车上的人成功自救而结束，但当人性面对破旧不堪的大桥时，它变得那么卑鄙、那么可怕，令人心悸。

1992年，北约轰炸前南斯拉夫，这场由政治引发的战争中，前南斯拉夫人民展现了坚韧不拔的品格，令所有人为之震撼。据传北约计划派飞机炸毁一座连接两地生活命脉的大桥，于是人们自发地聚集在桥上，用自己的身体抗议北约失去人道主义的轰炸行为。他们挥舞着国旗，高唱着国歌，竟然成功地吓退了前来执行轰炸任务的北约士兵，使他们不得不返回基地。

正因如此，桥梁在人类社会中扮演着重要的角色。它们不仅仅是连接两岸的通道，更是人们内心深处的一面镜子。桥梁的透明性让人们无法遮掩自己最真实的一面，它们就像是在河流上静静地嘲笑着人性的无尽变幻。无论是喜怒哀乐，欢笑或是泪水，桥梁都会无情地映照出来。它们以永恒的静止，让人们深思自己的内心世界。

那么塔呢？

在古巴比伦的故事中，有一群妄想通天的人类试图建造一座高耸入云的塔，他们渴望与上天平齐。然而，上帝对此感到震怒，因为这种贪婪的行为违背了人类的本性。于是，上帝干预了人类的语言系统，使他们无法相互理解，导致塔的建造被迫终止。这一事件也导致人类分散到各个地方，永远无法再次团结一致。这座塔被以色列命名，并成为了人类贪婪的象征，永远地存在着，以警示人们不要沉溺于贪婪的欲望。

实际上，无论是在西方还是东方的文化中，塔都被视为人类与神灵最为接近的建筑物。

在大乘佛教中，有一种说法称救人一命胜过造七级浮屠。浮屠是塔的梵语。无论是中国本土的道教还是印度传来的佛教，只要修为高深、德行卓越的高僧或者已经白昼飞升、羽化登仙的道长，他们的肉身都会被投入烈火中焚烧成灰烬，然后在平地上建造塔，将灰烬安放其中。

中国人历来崇尚建塔，认为寺庙不一定有塔，但有塔必定有寺庙。西安的标志性建筑大雁塔就位于一座自唐代起被封为皇家寺庙的大慈恩寺内。唐代法师玄奘是这座寺庙的第一任主持方丈，他曾经西行万里取回了许多梵文经书，这些经书都被收藏在大雁塔中。因为塔身坚固，这些经卷得以保存了千年而不被毁坏。

位于河南开封的一座寺庙内，有一座宋代铁塔，被誉为“天下第一塔”。这座铁塔由著名画家米芾题字，比比萨塔还要古老，已经屹立了一千四百多年。在开封这个历经多次灾难的城市中，这座铁塔始终矗立在土坡上，承受了无数次城市毁灭和人员伤亡的痛苦，而它自己却依然屹立不倒。

因此，从某种意义上说，塔和桥都具有极高的孤独感。

千年前，在一座断桥上，白素贞与许仙相遇，他们的命运被这座桥紧密相连。然而，这个“断”字也注定了他们悲剧的结局。法海冷酷无情，彼苍无动于衷，有情人最终无法实现白首之约。白蛇被囚禁在雷峰塔的底部，许仙则选择了出家修行，只等待着雷峰塔倒塌，西湖的水干涸。

在西湖畔，春雨如酒，柳树如烟，千年后的今天，雷峰塔再次倒塌，然而它又重新拔地而起，西湖水险干也终于恢复了盈盈水纹。唯有那座断桥，依旧令人心碎，唯有雷峰塔，依旧矗立在青山之上，独自面向斜阳。

人的内心世界，就像一座桥，它连接着各种情感和人际关系。无论是喜怒哀乐，还是面对他人的评判，都会在我们最深处的心灵中显现，然后悄然被人们遗忘。而希望，就像一座塔，它给予我们无尽的勇气和力量，是我们内心中永不熄灭的灯塔，但同时也让我们感受到一种孤独。

回忆起亚历山大城的灯塔，它曾是航船在迷雾与夜色中的指引，但在一次海啸中不幸毁去。然而，尽管它被遗忘，却仍然在文字中留存着它的存在。

无论如何，桥梁总比那些没有灵魂的建筑更好，即使只能被文字所记载，它的存在已经变得永恒——根植于心灵，总会有人将其铭记于心。在桥梁和塔楼之间的选择中，人们总是选择走向桥梁，仰望塔楼，正如人们所选择的，总是渴望融入灵魂，仰望孤独。