中国古代故事中有许多鼓励人们读书的故事，这反映了古时中国人民在艰苦条件下也努力追求知识的精神。中国人自古就强调教育的重要性，认为“万般皆下品，惟有读书高”，宋朝皇帝赵恒也曾写道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。古代中国社会把人分为“士农工商”，士就是通过读书成为统治阶层官员的人。因此，古代中国重视教育，希望人们通过读书提升自己的地位。统治者也通过控制人们的教育，来吸引他们加入统治集团，这也是统治阶级维护统治的一种手段。
在过去，我们学过《凿壁偷光》，故事描述了匡衡家中没有油灯蜡烛，便在自己家和富人邻居家之间的墙上凿个洞，借着邻居家的灯光读书的情节。然而，这个故事难以经受推敲，因为那么大的一个洞，富人邻居怎么可能不会发现呢？
今天我们所阅读的这篇《囊萤夜读》，实际上是一篇充满毒鸡汤的谎言，试图劝说人们读书。
他努力勤奋，博学多才。家境贫困，常常没有油灯，夏天就用几十只萤火虫放在袋子里照明读书，连夜学习。
晋朝的车胤是一个谨慎勤劳、知识渊博的人，尽管家境贫寒，无法经常得到灯油，但夏天的夜晚，他用白绢制作了透光的袋子，装上几十只萤火虫，让它们为他照亮书本，从而夜以继日地学习。
“”连囊“”指的是白色绢子做的袋子。既然家道贫寒，家里怎么会有绢子给他做成盛萤火虫的袋子呢？而且，仅凭几十个萤火虫发出的光不足以提供他读书所需的亮度。
在中国，萤火虫文化具有悠久的历史。古代广泛流传的萤火虫起源说之一是“腐草为萤”，据《礼记·月令》记载：温风开始吹拂，蟋蟀在墙上鸣叫，鹰仿效它学习捕捉猎物，腐草变成了萤火虫。
古人认为，生在潮湿的地面上草类等植物，在腐败了之后，会变成萤火虫。这种观念来源于古代人们经常能够看到萤火虫在草丛中飞翔，因此他们产生了这样的想法。然而，这种说法是古人的主观臆想，并没有科学依据。
古人对萤火虫的赞美之词不胜枚举，譬如：“满月下渔家灯，孤萤一点闪”、“银烛映秋光，轻纱搏流萤”、“今夜腐草无灿火，千秋垂柳有暮鸦”等等。
金庸小说《笑傲江湖》中有这样一个情节，令狐冲跟仪琳讲自己给小师妹岳灵珊抓萤火虫的故事：“令狐冲微微一笑，说道：“小师妹说：‘萤火虫飞来飞去，扑在脸上身上，那可讨厌死了。有了，我去缝些纱布袋儿，把萤火虫装在里面。’就这么，她缝袋子，我捉飞萤，忙了整整一天一晚，可惜只看得一晚，第二晚萤火虫全都死了。”仪琳听后深深叹了口气，轻声说道：“几百只萤火虫，都给害死了？真是太可惜了。”
北京有一句俏皮话，“萤火虫的屁股——没多大点亮”。这是一种幽默风趣的说法，实际上萤火虫会发光是因为它的生理结构。萤火虫的腹部末端内充满了含磷的发光质及发光酵素，与氧气相互作用后会使其腹部发出微弱的亮光，一闪一闪的。不同品种的萤火虫发光的频率、亮度、方式和颜色都各异。而萤火虫发出的亮光对自身的生存也有作用，可以用于发送信号、求偶、警戒和诱捕等。
有实验表明，当雌性萤火虫发出光亮的信号后，人工模拟两秒钟的光亮后，雄虫也会受到诱导而飞向光源。另一种萤火虫则表现出雌虫能够以一定时间间隔发射“亮-灭，亮-灭”的信号，当雄虫接收到这种灯光信号后，会立刻作出回应，以“亮-灭，亮-灭”的方式回应。一旦信息传达了，它们就会飞到一起，共同度过美好的夜晚。
有一个古老的故事叫做“映雪读书”，讲述了晋代孙康京兆人的故事。他家境贫寒，常常在冬天用雪映着月光读书。这个故事和凿壁偷光、囊萤夜读一样充满了勤奋和求知的精神。然而，有人认为这些故事是虚构的，比如为什么孙康不直接利用月光来读书呢？
为什么我们的教育长期以来都充斥着谎言？尽管初衷是好的，但是否有必要用欺骗和谎言去达到目的呢？这是一个很奇怪，也值得深思的问题。
