《桃花源记》是一篇具有极高文学价值的古文，
在这片桃花盛开的林子里，夹在两岸之间，步行约数百步，
树木不杂乱，芳草鲜美，落英如织。
每一次阅读，都感到言辞香甜。
古文虽然不为大众所熟知，但其中却有许多精彩而优美的作品。
今天，诗词君整理了10篇优美古文，其中包括了唐诗宋词等经典之作。
一起来欣赏其中的美好吧！
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夜亭度雁赋
南北朝·陈叔宝
山楹群峰苍翠，岩石上布满了温暖的苔藓。白云随风在竹林中飘动，皓月与清澈的水面相辉映。在夕阳的余晖中，一切都已安静下来，倾听着霜鸿的鸣声。
风声凄切，仿佛传来关塞号角的声音。在风前歌唱，似乎带着深邃的内涵，在风后又引起一片惊动。纸久了字迹已经消失，芦苇编织的束约已经骨瘦峥嵘。行进时响声杂乱，而响声时行进又变得分散。
我在空闺中忧愁，常常站在倡楼上叹息。本来空闺倡楼就很寂寞，更何况这寒夜里拨开珠帘。心中悲伤的音乐还未完成，我只能抚摩琴弦稍作弹奏。一曲凄凉的歌声响起，让我怨恨之情更加深沉。
在一个清冷的秋夜，我迎着微凉的风，漫步在林荫小径上。回想起春天的美好，我仿佛可以听到秋雁南飞的嘹亮鸣叫声，心中涌起了深深的感慨，于是我萌发了写下这篇赋的冲动。
这篇文章充满了深沉的情感和忧伤的意蕴。作者通过对前人诗文和民歌中形象情感的融会贯通，创作出了一首充满新意的作品，赋予其更高的艺术魅力。
采用“顶真”格式创作，使文词清丽明朗的同时增添了一丝波澜壮阔的韵味。
采莲赋
南北梁·萧纲
在江南美丽的景色中，清幽空旷，荷花绽放艳丽。倚在莲叶上覆盖的水面上，繁茂的植被丛生。楚王在闲暇的日子里享受欢乐，美丽的女子娇艳而美丽。放下手中的垂钓之鱼，不去谈论芳菲之物。只想着回航轻舟，一起采摘新鲜的莲花。在蜿蜒的山坡旁不断航行，在横流的水面上前行。她抬起白皙的手臂，长袖飘飘。回眸一笑，耳环轻摇。荷叶丛生，刺密丛生，急忙牵着衣摆。人们喧闹声起，水花飞溅，可惜朱红妆容受损。虽然天色已晚，徘徊往返。担心风浪汹涌危险，舟行惊动，花朵渐行渐远。
歌曰：蕖花可爱，采摘欲做裙。叶片光滑不留缠，心中忙乱无法安宁。千万个春天，有谁能与我一同欢乐，唯有愿意与你同行的我。
梁朝宫廷一直流行着一首名为《采莲曲》的舞曲，这是根据“采莲”情景改造而成的。在这个背景下，梁简文帝萧纲创作了一篇《采莲赋》。
作者通过着意描写采莲女的服饰、动作、神态和心理，尤其在“回巧笑”和“人喧水溅，惜亏朱而坏妆”等描写中，生动地展现了她们在采莲时的专注和热闹气氛。
少女们在采莲时，依然注重着装打扮，这正是她们对自身形象永远难以放下的心态。荷花美丽，采莲充满乐趣；即便天色渐晚，她们也不愿离开。
这篇小赋虽然只有不到160字，但生动地描绘了人物的活动、神态、心理以及环境气氛，就像一件细腻优美的艺术品，引人陶醉。
龙山雪
明·张岱
在天启六年十二月的一天，大雪深达三尺。晚上，我登上龙山，坐在城隍庙山门处，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿和潘小妃在我身边侍候。山上万山皆银装，明月挂在薄云中，月光被遮挡，雪花静静地洁白如绢。坐了许久清冷的寒风，苍头送来酒，我勉强举起大觥来御寒，酒气袅袅上升，却无法令我醉倒。马小卿唱起曲子，李岕生吹起洞箫伴奏，但声音却被严寒所压抑，喉咙滞涩无法发声。到了三更，我们各自归寝。马小卿和潘小妃互相拥抱，从百步街盘旋滚落直至山脚，浴雪而立。我则坐在一辆小羊头车上，拖着冰凌返回。
张岱创作的散文《龙山雪》回忆了他和一群戏剧演员夜晚登上卧龙山赏雪、共饮的情景。
作者在雪中醉饮，伴随寒冽的清唱和幽幽的洞箫，展现了一种清幽的人生境界。这体现了作者高洁的情怀和不随波逐流的生活方式。
山中雪后景色宛如出神入化，烘托出了大雪覆盖之下、寒天之中的景象，构思奇特而别具情趣。
极乐寺纪游
明·袁宗道
高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。沿路风景如画，让人心旷神怡。
山下是岸北佛庐道院，这里庄严宏伟，红墙碧瓦，占地广阔，远远望去数十里。对面的树林高耸，密密匝匝，水田点缀其间，西山则如一顶螺髻般伸向林水之间。
极乐寺去桥约三里，路途也十分宜人。马儿在郁郁葱葱的树荫下奔行，宛如一幅美丽的画卷。殿前有几棵修剪整齐的松树，松针呈现出鲜翠嫩黄的色彩，有如一条巨大的鱼鳞，大概有七八围左右。
在休闲的日子里，我曾和黄思立等朋友一起游览过这个地方。我的弟弟说：“这地方有点像钱塘江的苏堤。”黄思立也这样认为。我因为对西湖的美景感到深深叹息，心里早已梦想着何时能携挂贤冠，像六桥下的客子一样，领略这山水之间的情怀呢？那天我们分别吟诗，然后各自离去。
游极乐寺，林木葱郁，宁静幽雅，仿佛置身世外桃源。踏入庙门，便感受到一股深沉的宁静之气，仿佛能净化心灵。极乐寺的庭院布置得极富匠心，一砖一瓦之间皆流淌着历史的沉淀。从庙宇的高处俯瞰远山近水，令人心旷神怡。遥望远山，烟雾轻笼在山峦之间，恍若仙境一般。在这样的环境中，心灵得到了片刻的平静，仿佛寻得了一份超脱尘世纷扰的宁静。
这篇作品只有不到两百五十字，但其中多数篇幅都用来描写风景。作者将景物描写巧妙地融入游览的叙述之中，仿佛随着自己的足迹一同游览。在他的文字中，几乎每一步都有美景相伴。
笔下的景物如潮水般涌动而出，呈现出一种流动不息的变化，在不断的流动中不断地变幻，在不断的变幻中不断地流动，仿佛让人目不暇接、心旷神怡。
在结尾处，作者拿西湖苏堤作比，表示要去那里游览，以凸显出这个地方的风光吸引人。
兰之味
清·张大复
兰花的芳香并非是被逼取的结果。因为它的芬芳之处不在于与离近远或者持续断续有关，而是纯粹因其情韵而胜出。因此有人称它为“瑞耳”。它的外表兼具彩色，但并不刻意以色彩炫目，使人在观赏之后恰到好处，却又无法准确地对其命名；就像善于绘画的人虽然用心描绘，却难以完全复制其真实。这样看来，即使是真正了解文王、孔子、屈原的人，她们也许也难以亲近，也许也难以疏远吧？
张大复是明代戏曲家，他通过将兰花比作“文王、孔子、屈原之徒”，表达了对兰花高尚品性的赞美，也彰显了他自己淡泊名利、高尚情操的追求。
兰花的香气被称为兰之味，清雅、悠远，仿佛有时似乎有时仍然完全看不到，由远而近，忽断忽续，如轻盈的雾气缭绕交织。这种气息无法通过靠近就能轻易嗅到或赏识。
兰花被比作“文王，孔子，屈原之徒”，让我们感悟到兰花高洁的品性。这种比喻与《爱莲说》有着异曲同工之妙。
再游桃花源
明·袁中道
明日将要去桃源县，那里的绿萝山下有很多连绵不断的山峰，形态非常瘦削。到了白马雪涛处，山上有奇形怪状的巨石，仿佛在舟上坐着等待人们上岸观赏。在泊水溪停舟后，和伙伴们一起步入桃花源，来到桃花洞口。这里有上千棵桃树，两旁的小道就像是铺成的锦幄一般，桃花的花蕊铺满了地面，小溪汩汩流淌。顺着溪流往上走，爬得越高，石头表面越像是受到泉水冲刷的，宛如灵壁一般。
袁中道与其兄宗道、宏道并有文名，世称“三袁”，他们的山水游记，最是自然真妙。这三位文学家以卓越的风景描绘和优美的文学风格而闻名。
第二天经过桃源县，到了绿萝山下，那里山峰极多，而且很陡峭。当到达白马雪涛（景点名，桃源八景之一）时，上面有怪石，船上的人都蹲坐在船中，不敢站起来。
我们的船停泊在溪水旁，一行人包括我步行进入了桃花源，来到了桃花洞口。沿途有上千棵桃树，两边如同悬挂着锦帐般绚丽，地上的花瓣堆积起来有几寸高，而泉水则轻轻地流淌着。我们沿着水流向上寻找源头，随着前行，路径也渐渐攀升。石头被泉水冲刷得犹如峭壁般陡峭。
作者深深地热爱大自然，这种热爱在他的笔下得到了充分地展现。
雨后游六桥记
明·袁宏道
寒食过后降下了雨，我说：“这场雨洗净了西湖，应该赶紧和桃花告别，别耽搁了。” 雨过天晴，我和朋友们一起到了第三桥，地上落满了花瓣，游人稀少，并且感到很快乐。突然，有个骑车人身穿白色绸衣骑过，衣服闪闪发光，格外美丽，朋友们都觉得内中有着深意。有些疲倦，我们就躺在地上品酒，用脸颊拥抱着花瓣，有些浮躁的情绪随着歌声而消散。船夫偶然在花海中经过，我们叫住他，没想到是一位寺庙的和尚送来的茶。我们每人品尝了一杯，然后荡舟唱歌，心情畅快地返航。
袁宏道一生致力于创作丰富多彩的山水游记。在他的笔下，吴越山水秀美如画，柳浪湖满眼翠绿，真州清新宜人，京兆春意盎然。
这篇小文描述了游赏西湖的愉快体验，展现了人们因快乐、青春、解脱和自由而回归自然的状态。最终，大家放声歌唱，随着小舟回家，圆满结束了与西湖的美好交流。
在大自然中释放自己，在大自然中重新发现自我，这正是本文所要表达的核心意义。
黄鹤楼记
唐·阎伯理
在州城的西南角，有一座黄鹤楼。据《图经》记载：“费祎曾登仙，曾驾黄鹤停驻于此地，因而取名黄鹤楼。”这件事记载在《神仙传》，也保存在《述异志》中。观看它耸立巍峨，高耸入云，上临星河，下临江水；层层叠叠，四面开敞；坐拥城市，俯瞰云雾：它也是荆楚地区最壮美的景观之一。为何只赞美九柱、八咏，却忽略了这里的景致和灵气呢？
穆公名宁，前往淮西担任兼侍御史、租庸使，然后又前往荆岳沔等州担任都团练使。他下车整理乱绳，发号令统率百姓，治理政务井然有序。有人陪同他前行，有人在车边送行，无论游历还是宴会，都会与他同在。他长途跋涉，见到浩浩长江，远望众山连绵。思及王室的兴衰，心怀古人仲宣的才华；逢着仙迹之处，怀念叔伟的卓绝风采。于是感叹道：“黄鹤飞来时，歌唱城郭；浮云一去，遗憾人世匆匆。”他便有命记录这些忠诚之石。
时值唐永泰元年，天灾频发，正值炎炎夏日，日期是庚寅。
黄鹤楼是一座雄伟壮丽的古建筑，其外观高大宏伟，建筑结构独特。登上黄鹤楼，俯瞰江城风光，令人心旷神怡，颇能体现这座名楼的历史地位与文化价值。此外，作者对于大自然山川胜迹的热爱以及对仙人的崇拜之情也在文字中得以体现。
尽管篇幅不长，但这篇文章所选择的素材恰到好处，结构清晰，运用简练的语言精辟地概括了黄鹤楼的整体情况，内容既有历史典故、风景描绘、事实陈述，也有评论评述和感慨抒发。在如此短的篇幅内包含如此丰富的内容，实在是一篇充满感情和言辞华丽的好文章。
江行道中
明·袁中道
夜雪纷飞。当想要乘舟到沙市时，却被暴雨雪所阻。但在万竹丛中，雪花落在竹叶上发出清脆的声音，宛如敲击着戛戛的声音。窗内暖火闪耀，可以尽情地翻阅几卷书，也是一种别样的乐趣。
每每怀着远方的渴望，却总是不能如愿。但人生就像流水般不可预测，随遇而安便是最好的选择。就如同鲁迅所说的：“无论在哪里都能寄托一份梦想”。
晨曦。启航迎风，抵达沙市。午后，江面乌云密布，微风细雨润物。我展开船篷环顾四周：这是大自然的一幅烟雨江景啊！
袁中道的文字是如此美妙，它们不需要多余的解释，读者一阅便能感受到这次偶然而治愈的旅行。
夜晚突然下起了大雪。我原本打算乘船前往沙市，却被暴风雪所阻。然而，大雪打在竹叶上发出清脆的声音，屋内的暗窗和红烛照亮下，静看数卷书，也别有一番情趣。每当想去的地方总是无法成行，这让我不禁感到唏嘘。
行则顺，止则留，任其自然。正如鲁迅所说：“没有一处不可以寄一梦。”
天气放晴了。早上乘船前往沙市，中午时突然乌云密布，开始倾盆大雨。我推开船篷，四下观望：这真是一幅天然的烟雨江南景色！
桂
清·李渔
桂树香气袭人，是秋天的标志。桂树被誉为月中之树，散发着令人陶醉的香气。然而，桂树开花繁盛之处，也存在着一个缺憾，那就是花朵盛开茂密，没有留下任何余地。有人曾写下了一首《惜桂》诗：“就算有万斛黄金也要压成灰，一阵西风将它吹落。如果早知道它将在三天内衰败，何不留下一些次第开放？”这表达了盛极必衰，充实与虚无皆属于生命不可避免的道理。所有富贵与繁华，终将像玉兰春光、丹桂秋色一样，光荣与衰败都会在瞬间降临。
李渔是一位著名的明末清初文学家和美学家，被誉为才子。他深爱秋天，并以此为背景写下了这篇小文，表达了对桂花的钟爱之情。
桂花是秋天盛开的花朵中香气最为浓郁的，它被誉为天上之香。桂花树挂满了花朵，四处飘溢着芬芳的香气。
秋高气爽，丹桂飘香，这正如李清照所说的：“自是人间第一流”，可见她对这美好时节的赞美之情。
